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第一批到扬州来淘金的商人是来自山西和陕西的这些大田主 扬州易德养

虎坊桥站是北京地铁7号线的一座车站,位于北京市西城区骡马市大街-珠市口西大街与南新华街-虎坊路交汇处。孙韬为虎坊桥地铁站创作一幅壁画,作为虎坊桥一带的地标性修建,湖广会馆成了这幅壁画的主题。对于这座有着240多年历史的清代遗存,孙涛将他的时间凝固在了风云激荡的近代中国。

在孙涛的这幅壁画中,有一部门体现的是几位文人志士在会馆内热烈讨论的场景,而这也恰恰是100多年前北京南城众多会馆的真实写照。实际上晚清时期著名的“戊戌变法”,就是在以湖广会馆为中心的宣南地域开始的。

中华文明的历史历程在进入到封建社会的最后两个王朝时,才在中国大运河沿岸泛起了一种全新的社会组织形式——会馆。这种完全由民众自发形成的团体,在大运河的滋养下,由弱转强,并最终成为那一时期可以左右国家经济命脉的一股社会气力。

可是当大运河逐渐衰落之后,会馆以及他们的主人同样陷入了逆境。借助他们的兴衰沉浮事,我想我们应该能从中窥探到些许做生意的奥义吧!

入了秋的京城一片素色,寒意渐浓,可是在位于西城区的北京湖广会馆内却热闹特殊,今天这里上演的是一场传统京剧剧目。当铿锵的锣鼓声,在这座已有百年历史的戏楼内响起时,时光好像又倒流回了200多年前的大清王朝。

如今京城内留存下来的老会馆并不多,北京湖广会馆是现在生存较好的一座。它的功效是什么呢,在其时来说,叫欢宴唱酬。例如说两湖的人士,到北京见家乡父老来了,在北京当官的些个父老就会设宴款待,就这这么个功效。

除湖广会馆之外,在南城的一些胡同内,还零星散落着为数不多的几座会馆,如山西临汾会馆、广西会馆等。北京近500座会馆多数在南城,已往叫满汉分居,就是说汉人不管做多大的官,也得住在南城,算是住在成外边。所以说北京这些会馆的形成跟北京的历史文化和地理位置也是分不开的。

追溯京城会馆的泛起和兴起,一位中国的古代帝王是绕不外去的。公元1421年,明成祖朱棣携妻妾、宫女、侍卫等一众人马迁都北上,住进了这座崭新的宫殿群。追随朱棣而来的不仅仅是家属,固然还包罗众多的文武大臣。

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